第1588章
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我想任性的快意一次。 帝国坟场? 我去走一遭又如何? 如果能因此将沙哈鲁麾下的帖木儿帝国征服,对于大明未来的战略,也有益无害,就当自己没有改变最初的战略了。 想来也是,不能因为那边是帝国坟场就选择退却。 该上的,还是得上。 既然要整合整个亚欧大陆,那么西亚就是一个不能忽略的位置,打穿西亚,更方便大明对亚欧大陆的掌控——只不过这个时间提前了一点而已。 无妨。 大明做得到。 这一次,朱棣同意我黄昏就放手去干,朱棣不同意? 那我就自己去干。 不仅仅是一怒拔剑为红颜,也是让自己面对帝国坟场不退却,想面对阿富汗那边,然后再面对莫斯科——大明,不,我黄昏,绝不退却! 看向众人,“你们可愿和我再入西域走一遭?!” 沉默。 众皆愕然。 这一刻的黄昏,让她们感觉有些陌生,只是这陌生的情绪像一只手拂过心,又拂过眼眸,于是泪光隐隐。 这样的男人,怎能不爱啊…… 第1250章 《地圆学》面世! 很多事,不是靠冲动能解决的。 关于司徒娜扎的死,黄昏决定改变战略的时候,其实觉得挺狗血的,只不过这一次他想当一个狗血的男主角而已。 因为从战略布局上,只要结果是好的,那就是正确的。 所以第二日,黄昏带着十一个西域妖姬以及阿如温查斯经由哈密卫去往瓦剌,要先去瓦剌等候蚍蜉义从的汇合。 这是一个比较漫长的时间。 因为蚍蜉义从的出动,需要时间,而且蚍蜉义从的调动,作为一支私人武装,也需要得到朱棣的同意,否则等同于造反。 所以黄昏去了北固城后,需要在那边等待很长的时间。 北固城布政司,布政司使是黄淮,曾经的大明内阁首辅,如今瓦剌政事总领,在政务上,西也城布政司使朱瞻基,都得听黄淮的。 至于太平布政司使吴笙游,更是要看黄淮脸色行事。 但是军事上,却是以西也城的瓦剌都司都指挥使朱瞻基为首——这一点很是奇怪,三座布政司,北固城是政治中心,西也城却是军事中心,也就是说,军事中心放在边境城市,毗邻金帐汗国。 而太平么,则比较尴尬,属于可有可无的那种。 在黄昏抵达北固城的时候,他着人送去应天的那封陈情书,也终于递到了朱棣的案头上,这封既像是章折又像是书信的文章,不经内阁,直接送递朱棣案头。 当时朱棣恰好送走了在大明国内待了许久的李裪,很是意气风华,觉得等朝鲜请归之后,老子的大明就要天下无敌了。 所以朱棣回到乾清殿,一屁股坐下去,就拿起了一本书仔细看起来。 很仔细。 因为这不是一本一般的书。 这本书是他的臣子所写,经由他同意之后,才能刊刻印刷全国发行,这是个样本,需要朱棣看完之后再确定是否刊刻发行。 书名《地圆学》。 作者是王景弘、黄昏。 昨日下午,王景弘就进宫将这本书呈请朱棣,朱棣一想既然是一本书,那肯定要慢慢看,所以也没急着给王景弘答复。 关于地圆学说,朱棣其实很矛盾。 因为这玩意儿和天圆地方是完全相悖的,以现在百姓的理解能力,只怕这个书若是没有官方支持,王景弘和黄昏会被认为是妖孽,这个理论也会被认为妖言惑众。 搞不好还要牵扯到宗教。 你来个地圆学说,我们脚下大地上的天空之上,还有没有神仙? 这可不就触及到佛教和道教的理念了。 所以朱棣看得格外认真。 老实说,作为天子,朱棣要坚决捍卫君权神授……嗯,这个词放在现在的大明其实有点尴尬,因为这是外国的说法。 中国,天子是天之子。 同样的道理而已,也需要捍卫有神这个理念。 所以朱棣也怕这玩意儿冲击到自己的统治,但他更清楚,如果地圆学说是真实的,那就意味着我大明还可以有更广阔的空间,大有作为。 作为马背皇帝,这又是朱棣期翼的事情。 翻开书的第一页,是王景弘写的一段话,直接就震撼了人心:自汉唐以来,我神州儿女多有出海,然海外不见蓬莱瀛洲方丈仙山,大秦徐福出海寻仙,不得而终,是有“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”诗句,大明舰队数次出海,欲抵世界尽头,然而世界并无尽头! 这话直接就冲击天圆地方了。 因为如果是天圆地方,那么世界就一定有尽头。 所以书的下一段,就说道:世界没有尽头,是因为天地之浩渺无穷乎,非也。 后面就开始用各种例子,讲解天圆地方的各种无法解释之处,洋洋洒洒数千字,将道理列论据,朱棣看下来竟然发觉自己无可辩驳。 然后在详细的驳斥了天圆地方说后,王景弘终于用大明舰队出海证实的事实,提出了“地圆学说”,而地圆学说提出来后的的一个内容,就是一个巨大的概念: 地球。 在这个概念之下,是一张地图。 看到这张地图,朱棣一下子就来了精神。