第8章 汉寿颂

    汉寿，始称索，大汉先祖探索古文明之源；初唤汉寿，大汉江山，永寿永坚；小改吴寿，寓忠孝两全。改名龙阳，水如龙形，邑在其南，国运昌盛，巨龙飞天；又改辰阳，清晨之光，蒸蒸日上，国力强大，锐气方刚。复名龙阳，山河日新，龙王龙口，龙灵龙津，遍地龙行，共举太阳一轮；固名汉寿县，气质永不变，国家万寿无疆，子民忠勇无边。自六王毕四海一，至“一带一路”大旗展，跨历朝历代，行2238年1，上下求索，潜海探天，文脉文明，滔滔源源，忠肝聚满江河，义胆凝结高山。

    酉港新石器经七千载磨砺，马栏嘴陶片历五千年烽烟；古墓群还原战国，龙凤纹金饼诠释大汉。铁马金戈青铜铙，傲视群雄舞翩跹；“郢室畏户之鉨”铜印章，铸就古国文明之巅。秦窖汉瓦唐时砖，宋桥明园清塔尖，茶铺一壶千年酒，谁开谁是英雄汉2。伍员险走昭关，民助天帮留下复仇篇。范蠡携西施隐居赤山，融入民间留下大美篇。屈原沧水滋心浪水润胆，抱石投江留下警世篇。李衡泛洲教子种橘，不贪不占留下清廉篇。青龙偃月开天辟地，汉寿亭侯留下忠义篇。杨贵妃避世为尼建天宝庵，与竹浅唱和溪轻吟留下神秘篇。吕洞宾点化鹿溪，留下“非雾非烟”赞颂篇。周德元三代“龙津”，塑造无数中坚。钟相杨幺围堤湖高挂义旗，“均贫富，等贵贱”，血染洞庭，气冲霄汉。青公赴京三上其疏，诉水患，迄赋免，虽死犹存“惠烈”传。丁易东行止慨然，黎学锦遇事远见；易氏三代文武相兼，文传四海，武镇东山。袁道尹远离雪花银亲近老百姓，获国父“博爱”题赞。朱钜林率领骑兵抗日，杀得小鬼子闻风胆寒。龙津书馆、石潭精舍，沧浪龙池两书院，见证洞庭湖沧桑，拓展湖湘文化长卷。

    多少风流，数共产党人，前赴后继，乾坤扭转。詹乐贫，脖架寒刀，头悬午门，“共产党万岁！”是他最后的呼声。帅孟奇、许之桢，牺牲小我，谋富苍生。陈刚向贤肸毛觉民，熊琼仙曾鹤皋戴春生，李年华戴武孝周伯诚，罗汉荣邹克廉李子芬，视革命为生命，坚持地下斗争。谢黄河怒吼，笑长江奔腾，驱倭荡匪，天地一新。

    巨人天安门城楼挥手，大中华屹立全球，天南地北一条心，五湖四海铺锦绣。县委举旗，政府牵头，三十万户人家，装点高山；八十万名儿女，染绿大川；男似神耕耘，女如仙织锦。湖滩植黑杨，绿冠江南，如画润眼；碧水挂珍珠，闪亮九州，如诗养心；坡地种苎蔴，调控风云，如乐强身；沟港养甲鱼，延年祛病，如丹提神。千山皆诗墙，万水皆画屏。老幼均有李杜心3，男女无不赛草圣4。五乡生辉5，中华授金。汉寿上下，忠诚建强国，克已保青春，纯风清世俗，道宽晋后人，维有清廉宴，方桂酒几樽，顺势初心在，为官皆乐贫。汉寿内外，古索行吟有屈子，龙阳父老皆诗仙。将我中国梦，尽赋诗乡里。诗祖邀湘君回乡，感叹旧貌变新颜；诗仙陪文友再访，醉卧龙阳不思川。诗圣尝游洞庭，再留诗碑相传。诗豪重登金牛山，《汉寿城春望》创新版。杨贵妃静坐天宝庵，把玩红与黑跑符字牌赛神仙。张伍邂逅西竺山，孰尔孰予无需解疑团6，喜看墨池进万家，癫迹衣草有人传。建成书法大邑，可望国家授匾，六乡冠名，何地能追，何人能赶？

    汉寿长寿，江山锦绣。何也？“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”哀六国而警，哀大秦而鉴，船要水，水要船，为民忠，为官廉。大刀担道义是汉寿的魂；砍头不屈膝是汉寿的胆；上下而求索是汉寿的魄；人民的利益至高无上是汉寿的肝。从屈大夫纵身跃江到詹乐贫仰天长恨，从关公怒吼到青公呼恩，从伍子胥忍辱到帅孟奇受刑，精神不朽，江山永存。遍地兰芷，海晏河清。青山似画，绿水如镜。山因青长寿，水因秀长寿，地因绿长寿，天因蓝长寿，汉寿因忠肝赤胆而长寿。

    巍巍汉寿，中华独秀！

    2017年6月于汉寿

    【注释】

    1秦始皇26年（前221），在全国实行郡县制，以郡辖县，当时的黔中郡下辖索县，东汉阳嘉三年（134），分索县为汉寿县。

    22016年7月在汉寿县聂家桥乡茶铺村七组大岭上的东汉砖室古墓中出土一只制作工艺十分精美，有瓶身、瓶盖，还有双耳，釉色呈淡绿泛青色的青瓷瓶，瓶里盛满美酒。

    3李杜心：李白、杜甫，他俩的诗有一个共同的主题，心系百姓，心怀天下，被后人视为典范。

    4草圣：即张旭，唐代书法家，通楷法，草书最著名，世称草圣。

    5五乡生辉：汉寿县被国家授予黑杨之乡、珍珠之乡、苎麻之乡、甲鱼之乡、诗词之乡。

    6张伍邂逅西竺山，孰尔孰予无需解疑团：西竺山洗墨池，相传是张旭的洗墨处。但据考证，洗墨池应为晋代伍征士的遗迹。