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以上。 报告结束。】 不知何处的狭小空间内，传来几个苍老的声音。 “错不了，这家伙绝对是产屋敷一族的眼线。” “但是这么早拔除掉真的好吗？他说到底也是五条那家伙安排进来的。” “特级咒灵的事情怪不到我们头上，让五条查去，顶多查到产屋敷那边。” “极是，极是……” …… 某处。 “好累啊……嗯决定了！先把你缩小成现在的十分之一再带过去吧。”将身上还在流血的青年拽在手里的真人喃喃道，“从另一边赶到这里，真是麻烦死我了。” 他的想法很简单——先弄死这个家伙，紧接着找机会弄死那个单身母亲，等吉野顺平崩溃后再用别的方法引导他自杀或者杀人，这样一来，绝对能或多或少影响到宿傩的容器。 虽然‘夏油杰’让他最好把人活着带过去，但‘最好’又不是绝对，他自由发挥就可以了，就当是没控制好力量。 这样想着，由人类对人类的憎恨而形成的诅咒试着发动了‘无为转变’。 但就在下一刻—— 从脑海里，传来了一声悠长沉闷的狼鸣。 黄昏。 雾气。 永劫之宴。 “申奈大人的~守护兽是……”仿若有女童的歌声朦胧传来，“一蛇，二猿，三鸦，四蛛……” 少女唱歌的声音，男人唱歌的声音，乌鸦振翅的声音，哀叹，惨叫，呼救，死人，杀人，死人，杀人，大家都死了，大家都开始杀人了，周而复始，仿佛从数千年前延续至今…… 和他一样，是人对人的憎恨和恶意？ 不，不是的，这里的扭曲更为纯粹也更为原始。 ——在这里，人对人是‘狼’。 是在社会成型之前，最为原初的负面情感。 真人愣神了一瞬，不自觉地松开手。 然后他就看见刚刚被自己掐着脖子的青年缓缓站了起来，原本被击伤的地方已经愈合，而且头上不知何时戴了一副面具。 那是一副古旧的狼面具，上面绘着三只猩红的眼睛，后面披散着兽毛一般的装饰。 “你到底是个什么东西？”真人睁大眼睛问。 然而茶发的青年只是抬起下巴，用一双浅色的眼睛冰冷地睥睨他。 “闭嘴。小心我杀了你。” 那话语里没有半分感情。 作者有话要说： 因为是现代，所以鬼灭正篇那个年代的‘奥多摩郡’已经变成了‘西多摩郡’的‘奥多摩町’，现在大岳山和云取山都在奥多摩町。 第21章 这个世界上真的有「神明」吗？ 古人会将自然界现象及规律的原因归于神明作祟, 既然如此，所谓「神明」究竟为何？ “——我认为，其本质就是一种信息。” 戴着眼镜的黑发大学生在简易的白板上写写画画, 然后侧过身，将上面的内容展示给民俗学社团的其他人。 “神明是一种信息, 它们由人类的思维去认识, 通过信息的传递而存活，扩散, 最后扎根在人们的大脑里, 成为某个‘习以为常’的存在。” 有人提问：“那照这么说, ‘万有引力’之类的也算是一种神明咯？” “可以这么说，至少在物理考试前把它当做神明也不是不行。”青年煞有介事地扶了下眼镜，在众人善意的笑声中继续道, “但光是信息还不够，神明的信息还得具有‘正确性’。如果我们都认为某位产土神存在于山里，那他就不可能出现在湖泊或者海洋。” “哦哦！所谓的‘管辖范围’吗？”有人立刻跟上。 “……我倒觉得, 更像是一种‘限制’？”一个带着蝴蝶头饰的长发女生说道。 “古咲香奈惠同学说的很对。”黑发青年赞同道，“神明的本质是正确的信息, 如果我们的思维认定其‘理应处于某种状态’, 那这种正确反而会成为强制性的枷锁。但是相对的，在其理应存在的状态下, 神明是无法被违抗的。” “真的是唯心主义意味很重的说法啊……” “只是出于文化研究的需要而已。”青年解释道，“如果能理解这些东西的本质，或许能对历代以来的神话传说有更深刻的认识。” “不愧是织部部长，懂的真多！”有社员赞赏一句。 “就算夸我, 也没法给你增加部活时间哦。”织部泰长回以微笑，“现在我想听听大家的看法, 你们以前有听说过自己老家的‘神话传说’或者‘神明’一类的事物吗？” …… 几日前，夜晚。 “原本看到那么多年轻人在做咒术师，还以为这个行业不至于那么老旧。”房石阳明想起白天收到的入职推荐书，有些发愁地道，“结果这才几天就这么急着干掉我，就这么看不惯友好又有前途的年轻人吗？” 他置身于一片看不出前后上下的黑暗中，伸了伸胳膊。 “哼，虽然极端又胆怯，但那些家伙除掉汝这般不安因素的判断，倒不可谓之不妥。” 从黑暗中传来了某人的声音，听起来很年轻，口中却使着古朴的用词。 “说别人是不安因素也太过分了，至少从结果来看，我一直都是爱与正义的伙伴。”房石阳明反驳。 “爱与正义的伙伴会在大半夜请神入梦，帮自己解决烂摊子吗？”浑身缠绕着带血绷带的申奈明神缓缓从黑暗中显现，她抱着手臂，虽然表情被面罩遮住，但也能让人听出语气的不满，“说这话之前，不要忘了汝当初是怎样欺骗土蜘蛛的。” --