第229章 制度

    托前陕西巡抚杨鹤的福，为了筹集兵力平叛，将沿途九县一府的兵力抽掉的干干净净。沿途各县现在都是县衙的衙役们带着民夫上城头巡视，在被救世军围上后劝了几句就全部开城投降了。

    古代战争约定俗成一般不流行杀俘，但是如果抵抗的话，破城后往往会被屠城。

    这样的县城原本也没有放在张诚和中山玉子的眼中，因为这样的地方并非根据地。富县那里，至少有着几万救世军的家属。

    不过，这样的县城粮仓等多少还是有些储备的——虽然里面有的粮食已经被管理仓库的相关官员吏胥们合伙盗卖了，但是粮食仍留在仓库里没有搬出去，既然是粮仓这里总要在上官检查时留些粮食应对。加上对士绅阶层进行抄家活动，也得了不少粮食和大量的金银浮财——这个时代虽然已经接近最坏的时代，可是并不妨碍士绅们在临死的前一刻还花天酒地。

    有了钱粮，不管是赈灾还是铸币，都有了来源。根据明朝法律，明朝法定的货币其实是铜钱和宝钞——但是，宝钞这东西呢，朱元璋想的太简单了，只发不回收（这在现代相当于发钞的央行不承认自家货币的合法性，央行下面的银行自然也不会收取宝钞作为储蓄和贷款，并且不执行宝钞和铜钱兑换的业务）。很快把宝钞变成了后世军用票一样的存在——为了抢劫民间财富而诞生。

    而铸造铜钱呢，哪怕明朝政府已经用了不花钱的犯人来干活，但铜钱其铸造成本还是高于铜钱本身的购买力——也就是说，明朝铸造铜钱是亏本的。明朝民间有一种不正当的生意，就是把铜钱融化后，铸成铜器卖掉进行牟利。

    明朝初期的时候，商业不够发达，还能用铜钱对付一下，明中期开始，民间约定俗成的货币就是银子了。因为从明成祖开海七下西洋开始，每年明朝都是贸易顺差国，每年上千万两甚至更多的白银流入明朝的社会。硬是将一个不怎么产白银的大国变成了银本位。

    最后攻陷西安，也是托前巡抚杨鹤的布置，将城中大多数兵马都调出去平叛了，现在守卫西安城的士兵，只有带着上路也嫌麻烦的数百老弱病残。再加上原本城中士兵民壮现在大半在张诚的俘虏营中，劝降了西安城后，算是达成了无血开城。

    夺下省城后，现在救世军的地盘已经有了一府十县。虽然只占了陕西的一小部分，但是官军大败省城被占领，已经是足以震动朝野的大事件了。

    等消息传到京城的时候，救世军这边一边忙活着赈灾，一边以西安为根据地四处攻城略地——因为周边县城的兵马都不多，大多数城池一战没打就开城投降了，还有的进行了炮击威慑后，也投降了，明朝士大夫的节cao那是完全没有的。

    很快小半个陕西落入救世军的手中，对救世军来说，地盘骤然扩大管理也成了问题。如果按照明朝那套管理方式，一个地方任命几个官员就行，那和明朝还有什么区别，反正底下的事都cao纵于乡绅和吏胥之手。

    如果是东南沿海地区，商贸和手工业发达，也不妨走个自由资本主义路线，可是，这在贫瘠的陕西肯定是做不到的。

    如果想让所有的人都活下去，或者说大多数人活下去，那就应该出现一个强有力的政府部门，用来管理和控制从农业、商业、手工业等方方面面。

    好在这样的政权，人类历史上也是有过的，而且极其兴旺。用文字来说，那就是以计划经济为主结合部分市场经济为辅助的社会主义道路。

    缺少合格的官员、吏胥、法官等，对别人来说，肯定要开设新式学校慢慢培育人才，对张诚来说完全可以用智能机器人代替这些职位。现代社会的人或许会有机器人统治恐惧症，但是古代人肯定不存在的。只要能够行事公平，在这个黑暗的时代就是难的的属性了。

    张诚让机器人公司调过来的智能机器人，其形象是清一色的前凸后翘穿着各种制服的大美女，至于为什么都是美女形象，嗯，古人也说秀色可餐嘛。

    这些美女形象其实是结合了中西方审美观的，面容精致，身材爆好，仿真皮肤洁白细腻，但又不是那种白的吓人的白色，而是更接近小麦色的白里透红的健康白色。

    因为这些智能机器人都带了无线联网功能，等这些智能机器人官员下到地方后，各地的情况也都在掌握之中——之前只是在各地留了五百守军。

    随着官员吏胥的到来中山玉子和张诚讨论过的法令，也一条条的颁布下去。不过，有一些比较过分的rou刑法律，例如砍手砍脚的，都变成了用罚金或服劳役来替代。

    至于造反罪，这个没的商量，诛杀十族已经是很轻了。对于连坐制度，反而明朝人更习惯一些，本来明朝就是连坐制度的。

    打下来半个陕西后，已经是进入了春耕季节。今年比去年还遭一些，冬天到春天根本没什么雨雪，到是陕西各地蜂拥而起的流贼经常跑到救世军的地盘上抢劫——这里有吃的啊。

    也有些流贼在听说救世军打下省城后过来投奔的，不过，很快因为不习惯这里的生活制度，还想纠集部下继续吃造反的这碗饭的时候，被救世军残酷镇压了。救世军花费了这么多钱粮资源，才在当地建立起了秩序，怎么容得下你们继续破坏捣乱。

    流寇本质上和蝗虫没什么区别，他们总要到一个地方毁灭一个地方后，继续转移。而张诚是看到过二战后德国日本经济崛起的例子的，认为一个国家的潜力，其实是在重新建设能力上面，而非毁灭能力。

    为了集中社会上的闲散资源——包括基本劳动力。中山玉子和张诚订下的制度中，救世军上管天下管地，中间管空气。农民以村子为单位，形成了一个个农业合作社。城里没收自士绅官员的商铺组成了联合供销社。

    至于手工业者，都进入了新建好的国家工厂进厂做了工人，各地的学堂和医院药铺也被收为国有，然后一变身成了公立学校和人民医院。原则上，不管是工农商学兵都是人人平等的。