第21章
书迷正在阅读：说好的主角都对我不屑呢、白月光守寡后[重生]、绿茶病美人鲨疯了[快穿]、快穿：穿出ABO世界变成万人迷、病弱反派觉醒后[快穿]、炮灰攻三，但娇气[快穿]、假少爷决定不再吸真少爷续命了、病美人死后他后悔了、不拯救受君就要死[穿书]、双生（纯百 骨科）
塔塔：“不不不，我们怎么能叫您的内名，太失礼了。” 夏阳：“那就夏先生？实在不成，叫小夏也行。” 圆头们：“小夏是什么怪名字？乱叫您是会被取笑的。” 夏阳忍不住腹诽，你们那么叫我才会被取笑！ 可小屋里的土著们都觉得他们起的称呼才正常。 “外交大使”塔塔很友善地向夏阳介绍起他们的名称文化。 他们的种族大类属于魔法种族中的短寿种的四脚族，细分是圆头族，“圆头”既是族名，也是名字的构成部分，比如，他的全名叫做“魔法族的短寿的四脚族的圆头族的塔塔”。 因为会说话的都是魔法种族，有几只脚又一眼就能瞧出来，所以全名通常会省略，他的名字尊敬的叫法是“圆头族的塔塔先生”。 外族人根据实力和礼貌程度，可以叫他“圆头”或者“圆头先生”，熟悉的外族人也可以叫他“圆头塔塔”或者“塔塔”。 族人通常简称只叫内名，也就是“塔塔”，而亲人朋友对他亲昵的爱称也是“塔塔”，不过叫法是带着声调的“塔~塔~” 夏阳：“…………” 塔塔给夏阳起的前缀也是有文化来源的。 比如四只眼睛的阿西是多目族，她的名字全称是“魔法族的长寿的四脚族的多目族的阿西”。 但不同于圆头族的群居生活，成年和亚成年的多目族都是独居的，所以他们还会有根据各自经历而闯下的不同的称号。 通常是尊称。 比如阿西小姐，如果加上称号，表示尊敬与区分，她可以被称为“在银龙与红龙的荒野独自冒险的年轻的勇士多目族的阿西小姐”。 夏阳：“………………” 这考的不是称呼，是记性吧？！ 当然，也有贬义的称呼，这种一般都很简略，比如多目族通常有个其他族群背地里会叫的名字：“狡诈的多目”。 阿西就是“狡诈的阿西”。 鉴于阿西本人在场，这个没人给夏阳普及。 在新朋友们的循循善诱之下，夏阳入乡随俗，按照他们的习惯，也给自己起了个名字： “不想说话族的夏阳”。 加上那一通乱七八糟的尊称，那就是“来自异世界的从空间裂缝而来的像精灵一样的寻亲的慷慨友善的外乡人类不想说话族的夏阳先生”。 确定名字，算是正式迈出了跨文化交际的第一步。 也是两个世界的代表（自称的）达成友好交流的第一步。 夏阳：“不过你们叫我夏阳或者夏阳先生就可以了。” 塔塔：“好的不想说话先生。” 夏阳：“……也行。” 作者有话要说： 出门在外，身份、名字都是自己给的（bushi）谁想拥有异世界名字，快来评论区当显眼包~（不要用真名，用id哦~）——————尚未出场的赫尔伯特：你叫什么名字？夏阳努力想了好一会儿，才想起自己那拗口的名字：来自异世界的从时空裂缝而来的像精灵一样的寻亲的慷慨友善的外乡人类不想说话族的夏阳，我是不是还得加上开超市的？赫尔伯特：……（无语）（生气）你该加的是银龙赫尔伯特的伴侣！ 第11章 认知差异 称呼问题解决，就是解决了一桩大事，所有的圆头和蓬尾都从刚刚的交流里判断了夏阳的品性。 真是位有礼貌好说话的先生！ 于是，确定好彼此的称呼后，夏阳发现他被包围了。 刚刚找他要两张照片的矮个子圆头姑娘主动打开自己的草编挎包，从里面掏出她随身带的物品——米粒大的小果子、香草叶、干花、某种坚果和夏阳无法判断的小颗粒食物，似乎是草籽，还有花花绿绿的小石头。 有两块特别剔透的，夏阳也不知道是不是宝石。 “这是我上午刚刚采集的香草叶片和香草果，很好吃，您想要什么做交换呢？”圆头小姑娘蒂莉热情地介绍着，见夏阳似乎是在看石头，她将最大的一颗举起来递给夏阳：“您喜欢这个吗？这是我在石缝挖到的。” 夏阳：“谢谢。” 他还没给人家东西，也不好意思要人家的小石头，更何况现在是他有求于人？ 夏阳将箱子打开，看看又是灰又是土的地面，没把东西拿出来。 阿西吃都吃了，他总不好只收圆头族的东西。 夏阳道：“今天算第一天开业，嗯，感谢大家愿意帮我找父母，也算我们正式认识，就，就不用换了，你们想吃什么自己取吧。” “真的？！” 众人齐呼。 夏阳：“嗯，真的。” 他带过来的东西本来也是要给他们吃的。 夏阳看看因为包装袋消失被水果沾湿的饼干还有点儿不好意思。 他在家摆放时饼干、面包、零食全是有包装袋的，过来一趟，东西都在，袋子没了，全凌乱地散在了纸箱里。 夏阳头一次准备，也没料到会是这个情况，以后水果洗好了还是得擦干，现在挨着水果的饼干湿了，甜的咸的也混到一起了，水果还沾上饼干渣了，刚刚还被阿西翻了一通，现下更是乱七八糟，他越看越不好意思。 而且他重磅准备的西瓜、哈密瓜都不见了，擀面杖和水果刀也没带过来。