第162章
原来是你们的传统技艺啊？ 周邈怪笑一声，目光在一十儒生的身上寸寸扫过。 口中慢条斯理地背诵：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？……”1 背完，慢悠悠道：“论辱骂之野蛮露骨，粗鄙恶毒，我不及尔等。” 又惭愧地摇摇头，“自身有错在先，还不容旁人解释，就直接口中喷粪，咒骂苦主速死。 论刻薄不仁，我亦不及尔等。” duoblekill！ “尔！尔！尔！” 周邈：都说了，咏鹅呢！ 自诩尼父门生，却被指着骂野蛮粗鄙、刻薄恶毒、无礼不仁。 儒生们一时是气血倒流，脸红脖子粗。 冯去疾：仙使，你知道对方是另有所图，并非只冲着骂你来的吗？ 周邈：可他为什么要按儒生的套路走？ 一十儒生拦道截停仙使，不过是为寻机对话，出言不逊也是论辩之术，先声夺人，又可引出下文。 但为何仙使要揪着不放！ 按他们预期，应当是：他们斥责无礼，仙使谦虚受教； 他们畅言仁礼，仙使礼贤下士； 他们推辞不受，仙使再三相请； 他们…… 周邈：半推半就听从征调入咸阳？ 何不以溺自照面！2 事已至此 ，为首儒生把话题掰回正轨：“尔既读尼父所编《诗》，便当知晓，尔今日不告而至、不请而闯之举，有违尼父之礼也。” 周邈理了理逻辑，是说他没有提前下帖子，就到了鲁县？没在城门处等着，就闯进了城里？ 周邈一脸荒唐地看向冯去疾，对方似乎知他所想，沉重颔首。 周邈回头，一脸惊讶，轻言询问：“听称呼，尔等竟是孔子门生？” 为首儒生虽觉对方神情稍显怪异，但也不觉他能如何。 此地是尼父故里，咸阳下发的进士科教材《经学》一部，儒学经义就独占半部…… “吾等正是孔门之人。” 好了，双方身份都明牌了。 周邈变脸绝活上场，当即接连质问： “敢情尔等把陛下下达郡县，言今日在鲁县举行大典的旨令，当做耳旁风？” “怎么，始皇帝陛下圣旨，竟抵不上一张拜帖？” 周邈真是给气发财了！ “敢情本使竟是寻常一士大夫？进入鲁县，还要与你们遵从什么‘士相见礼’？” “本使曾闻，国君召见孔子时，孔子不等待车驾备好，就动身起行，可见其恭敬谨慎、庄重有礼” “本使虽非君也，亦乃始皇帝亲封之尊，三公九卿对本使亦施尊礼。难道还不能叫尔等以礼相待？” 周邈已然动了真怒，“尔等却将本使拒之城外，足足三刻钟！” “至圣孔子，知道你们如此无礼吗？” 大秦仙使称孔子为‘至圣’，尊崇之意尽显，但对道中儒生们，却是极尽嫌恶！ “尔等既敢自称孔子门人，那你们是如孔门七十一贤士一般，德行上佳、功绩显赫，教化黔首，弘扬仁礼法之道？” “或者尔等更厉害，如孟子、荀子，继孔门之绝学、集儒学之大成？” 一十儒生被问得面红耳赤！ 显然，仙使刚才问他们是否孔子门生，并非因忌惮而谦逊，而是架高他们再重摔。 “怎么？都不是啊？” “那你们是哪来的脸面，敢于摆架拿乔，套装一层孔子门生的壳子，就待价而沽！” triplekil l！ 周邈又打出连击！ “其实你们不是孔子门生，只是在孔子仙逝后，居于孔里，寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀的人世活鬼罢了！” 孔子死后，弟子及鲁国他人，相率到墓旁居住的有一百多家，聚集而成了‘孔里’。 而鲁国世代相传，每年都定时到孔子墓前祭拜，更有许多士人前往祭拜。 在祭祀之后，会分食祭rou，孔里中人自然不会少分食了祭rou的。 因此周邈骂他们根本不是孔子真正的门生，只是寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀，活在人世的活鬼！ quadrakill！ 周邈直接一个三连击：“再者，尔等哪来的资格，迎接本使？” “至圣孔子仙逝时，尚是一身布衣，尔等寄居孔里之辈，又以何等身份自诩鲁县之主，迎接本使？” “寄居孔里的寄生虫，有何身份，够格迎接本使！” pentakill！五杀成就达成！ 绝杀！ “若非仙凡有别，至圣孔子岂容尔等一群禄蠹，扑在他的墓碑之上窃飨祭祀，必是抡起大剑扇烂尔等一张脸！” “本使得空，必要去孔子墓前为他哭上一场，劝他在天之灵想开些！” “噗！” 倒不曾出现吐血倒地的戏剧性场景。 但一十儒士，已有过半之数，仓皇失魂，瘫坐在地，汗湿脊背。 …… 被拦道到现在，周邈也是失了耐心，再耽搁下去，今天大典绝对要摸黑进行。 正在此时，冯去疾站出来，“尔等胁迫郡县官吏，窃据郡县权柄，越俎代庖，实属无耻！” 大秦的仙使，自然由郡县官员迎接，一地儒生，有何资格？ 如今岂不正是窃据郡县权柄，越俎代庖？