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林宁宴解释道:“这些都是其他书院的同窗,他们虽然不能在青莲书院求学,但先生却准许他们晚上来书院藏书房借阅,也可以与我们探讨学问。” 文靖安:“先生高洁。” 随后文靖安看到藏书房和大厅分成了两个对比鲜明的环境,藏书房里的学子或闷头阅读,或专心功课,整个书房异常安静,恨不能绣花针落地可闻;大厅那边却恰是相反,众学子或窃窃私语,或争论不休,有人高谈阔论,有人指点江山。 看着这些学子连夜读书,文靖安心里难免想起自己当年备战高考的情形,这青莲书院夜读的环境和氛围当真可以用“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”来形容了。 文靖安和林宁宴在大厅相对安静的角落找了位子坐下,林宁宴直入主题,跟文靖安道:“今日先生说你在四书上的记诵以及对《四书集注》的熟读已没有问题,唯独你的四书文还显稚嫩,因此我建议你日后夜读多加强四书文练习,我每夜都在,你随时可以来与我探讨。” 文靖安:“最好不过了。” 林宁宴:“你的试帖诗(五言八韵诗)如何?今日时间紧迫,先生没有考你。” 文靖安:“和四书文相当。” 林宁宴:“那么你的夜读也当加强试帖诗这一项。” 文靖安:“嗯。” 林宁宴对文靖安的水平有了大概的把握,思索之后,给文靖安做了合适的安排。 “以后我先给你找近几年县试的试题,藏书房有这些试题的优秀答卷,你就记诵里边的四书文和试帖诗,等你基本看完,我们再进行下一步,比如前一晚你自己写一篇四书文,下一晚写几首五言八韵,由浅入深,多练多写。” 林宁宴的学问自然信得过,对现在的他来说考县试、府试便如探囊取物,他今年十五岁,童生功名却是在十二岁那年考取的,当时他是县试案首,府试第六,如今又过去三年,他的学问当然也有增长,在县试、府试上对文靖安的助力可想而知。 当然,文靖安自己也要有主见,否则在林宁宴面前就太跌份了。 “我五经尚未学习,夜读得留部分时间出来看五经。” 林宁宴道:“没错,所以要等等看明天先生把你分到哪个班,每个班教导五经的方法是不同的,留的功课也不同,我们今晚只定一个大概,等明天你分了班,我们再去请教先生,然后结合他的意见具体施行。” 文靖安:“嗯,你对学习五经的态度是什么?全部背诵还是熟读?” 这对文靖安来说是一个相当严肃的问题,因为背诵几万字的四书尚且说得过去,整套五经几十万字,要全部背诵下来无疑有一个巨大的工程量,而且县试、府试之后便不考贴经题,转成墨义、策论等论述性试题,如果再一味追求背诵的话,会有下错功夫得不偿失的后果。 林宁宴对这个问题显然有深入的认识,当即回道:“背一经,专一经,熟读三经及要义。” 文靖安:“愿闻其详。” 林宁宴:“背诵《诗经》,专精《尚书》,熟读其他三经及其释义。” 林宁宴这么说,其中当然是大有内涵的。 第24章 机会 如梦似幻似水无痕 首先,背诵《诗经》与作五言八韵诗息息相关,再者《诗经》适于背诵、易于背诵,最后面一点也是最关键的,那就是关系到五经的学习顺序问题。 文靖安学四书时,李童生是从《大学》、《论语》、《中庸》再到《孟子》的顺序逐部教导的,这也是朱熹所说的:“必先使之力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之言……盖其难易、远近、大小之序,固如此而不可乱也”。 这样才能一步步循序渐进,登堂入室,最终窥见儒学之精义。 现在学五经同样要讲究顺序,这点上林宁宴和李碧存持统一意见,那就是“背一经,专一经”。 背《诗经》,专《尚书》。 他们认为只要把《诗经》和《尚书》攻读下来,那么学习剩下的《礼记》、《春秋》和《易经》就水到渠成了,其中的原因有很多,概括起来主要两个。 第一,其他三经甚至是四书很多内容都引用自《诗经》和《尚书》,文靖安已经读通四书,学《诗经》和《尚书》便有了四书里预先熟悉的内容,反之学完《诗经》和《尚书》又能关联后面的三经,可谓承上启下。 第二,《诗经》最易记诵理解,《尚书》则最难,头尾都吃透了,中间便迎刃而解。 文靖安现在正需要这种先行者的经验和指导,林宁宴把上面的理由跟他大概说了一遍之后,文靖安有种拨云见日,冲出迷障的畅快。 这便是有学霸辅导的好处了。 接下来文靖安趁热打铁问了林宁宴许多细节上的问题,比如之前李童生讲的一些模棱两可的章句,比如院试和乡试等要考的策论该如何着手练习提高,比如自己在四书文上如何进一步由稚嫩变熟稔,无论他问什么,林宁宴始终能给出令他满意的答案,这让文靖安难免又产生自愧不如的感觉。 显然,林宁宴和安安一样是天生的读书种子,偏偏他还勤奋笃学,谦虚待人,虽说林宁宴本不属于莲花镇,可偌大的大盛朝,地域之宽广,人才之众多,必然少不了还有像林宁宴这种良才,想到这点,文靖安更有压力了。 --