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两人在宁王府基本不见面，也互相不信任。 宁王李蘅甚至还不知道夏扶风扮成大理寺的小捕快。 也就是说夏扶风现在还没有掉马。 所以她完全不必担心夏扶风会把案情透露给李蘅。 她甚至还有一些私心：希望李蘅权倾朝野后，能对李郴手下留情，别让他的余生那么凄惨。 夏扶风以后会宠冠后宫，她在李蘅面前说一句话，或许就能改变李郴的命运。 她这般做也算是拯救了美强惨。 陆微澜让夏扶风上了马车。 路过西市时，还让石榴去成衣铺挑了两件襕袍，然后和夏扶风扮成寻常人家的小郎君。 两个俏面小郎君站在一起，还真挺惹眼的，石榴都不知道瞧谁好了。 而后她们又坐上了马车，往长安城的东南方向行驶。 一个时辰后，马车越走越慢，周遭都是车轮滚滚之声。听着很是热闹。 陆微澜掀开车帘，闻到了香火的味道。 眺目，看到不远处掩映在青松翠柏间雄伟又不失清幽的寺庙，名慈悲寺。 “这就是慈悲寺？”石榴惊讶道。 不等陆微澜问，她解释起来：“以前宫宴的时候听官眷们讲过，慈悲寺人杰地灵，香火旺盛。唐觉大师慈悲为怀，不但常常讲经说法，还用寺中香油钱救济穷人，所以唐觉大师在长安笃信佛法的人心中是如活佛祖一般的存在。” 陆微澜颔首：“往寺庙前赶的马车太多了，剩下这段路我们步行。石榴你留在马车上。” 两个“小郎君”身边带着小丫鬟，有些不太对劲儿。 陆微澜和夏扶风两人便下了马车，一前一后往寺庙中走。 李郴既然安排她来这里，又将王澈和蒋宁黛的画像给她看，也就意味他们今日会来。 办案就是如此，一环套着一环，你需得赶在凶手破坏证据之前找到证据，才能查清真相。 慈悲寺内，人头攒动，知客僧□□无术，无暇接待每一位来寺中上香的香客。 按照石榴的说法，今日应该是唐觉大师的讲经日。 果然，就听门口一位知客僧道：“各位施主，敝寺今日香客较多，大雄宝殿地方有限，也可先到后殿听唐觉师叔讲《阿含经》。” 陆微澜往大雄宝殿那边看了一眼，果然见很多人都在等候。 她思忖片刻，对夏扶风道：“你先在这里候着，我去后殿看看听经的人多不多，待会儿回来找你。” 夏扶风点点头。 “刚才在马车中让你看的画像还记得吧？你帮我留意着那两人。如果我回来之前看到他们，就监视起来。” 夏扶风：“记得。” “如果一个时辰后我还没回来，你就到后殿去找我。”陆微澜交待完就只身往后殿去了。 与很多寺庙一样，慈悲寺的后殿也有一颗菩提树。 然而慈悲寺的菩提树，却仿佛能够遮天蔽日一般。 枝干伸展，繁茂异常。遮住树下围拢着的左一层右一层的虔诚之人。 然而再茂密的菩提，也掩盖不住那讲经的朗朗之声：“则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是……” 唐觉大师的声音似乎很轻，虽有缥缈之感，又有穿透之力。 让身处此环境，听此声音的人，不觉就被吸引，并有心灵被涤荡之感。 陆微澜往前走了几步，踩着一块石头朝人群中心望去。树下之人，身披袈裟，正打坐在菩提树下的蒲团上。 不过令她有些惊讶的是，石榴口中如活佛一般存在于长安人心中的唐觉大师，慈悲寺知客僧口中的师叔唐觉，竟然是个不足而立的年轻人。他的面貌如白莲一般洁净无暇，灼灼风华。 陆微澜不自觉就想起前世熟知的那首《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 ? 作者有话说: 则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是。——出自《杂阿含经卷第一》 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——出自惠能的《菩提偈》 第26章 .一痕沙 「贰拾陆」 虽然被唐觉大师如雪山般高洁不染尘埃的气质所折服，但陆微澜是来查案的，很快就将目光移开，在人群搜寻她要找的人。 菩提树下听讲经的人，以女子居多，陆微澜便用排除法，先找王澈。 她踩在一块儿石头上朝人群中张望，果然没有废太多力气就寻到了王澈的身影。 王澈的身量很高，有些偏瘦，身上的一袭青衫已经洗得发旧，失去了原先的色彩。 可即便是这样，也掩藏不住他高华的气度。让人很自然联想到那句诗词：腹有诗书气自华。 他周围没有蒋宁黛的身影，只身站在那里，目光有些清冷，就与周围的人群产生了距离感。 李郴的情报不会出错，陆微澜暂且耐心的等待。 她觉得蒋宁黛也一定会出现。 过了大约一炷香的时间，终于叫她等到了。 因为这里是佛家圣地，又是听讲经，所以不管是已嫁为人妇的娘子，还是未出闺阁的小娘子，皆未戴帷帽。 陆微澜一眼便看到了人群中的蒋宁黛。她与上元节那晚花枝招展的打扮不同，只是穿了一身素净的衣裙。披风也是月色的，绣着暗纹。 --