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因为她决定出门的缘故，这倒让直播间的网友们兴奋坏了。 【终于，要出门了吗？】 【准备研究草原风光了吗？激动！】 【现在的草原也不知道跟后世的草原有什么不同的地方。】 其实，跟后世的草原并没有太多不同。 草原幅员辽阔，出来之后，她们一眼望过去，几乎都是草，还有一大群牛羊，偶尔看到几个赶牛人，见到宋拾音一行东方面孔，都是一愣。 愣完后，就出现了痴迷的神色。 他们大概也猜到宋拾音他们的身份，痴迷过后，就露出恭敬的模样，朝宋拾音鞠了个躬。 新的可汗上位了，宋拾音作为虞朝过来与无音和亲的公主，自然也即将成为他们国家新的可敦。 冲这个身份，就值得他们的尊敬。 草原之外，是漫天一望无际的沙漠，还没往里头走，一阵风吹来，没遮面纱的宋拾音一行人自然就吃到了好几口沙。 真·草原吃土。 这让她们不停地咳嗽起来。 这里风还大，径直地往脸上吹，吹得宋拾音脸疼，这也让宋拾音切身感受到了草原艰巨的生态环境。 在这种条件下生活，她不干巴也得蔫了，总算理解了中原那群女人为什么死都不肯来这，这里的日子，确实不是人过的，尤其糟蹋水灵灵的女人。 改善生态那是迫在眉睫。 已经初步了解草原是种什么生态的宋拾音，自然觉得草原已经没啥好继续逛下去的必要了，她当即改变主意，想去看底下的市集。 完全不顾及那一群因为看到古代草原自然生态的专家，正在底下嗷嗷叫着，求宋拾音继续留下，让他们研究完了再走的请求。 草原上的市集，到处都是胡人和路过的商人，胡人在那里卖马匹和牛羊，卖造型奇异、见都没见过的各色乐器，还有各种西域来的珍稀玩意儿，甚至还卖起了胡姬和汉人。 部分胡人当场跳着舞，就为了吸引路过的行人看一眼他们的货物。 宋拾音一行人的到来，就像误入凡间的仙子和保护者，格外招人。 不是说，这里就没有汉人了，相反，自前朝没落，中原掌权者重新洗牌，地方割据势力并起，他们胡族也趁机南下，占据了不少中原地区，掳掠了不少汉人。 如今东胡国内，汉人并不少见，但长得这么好看的汉人，那是真的没见过。 尤其还在这里光明正大穿着汉装的汉人。 宋拾音也知道他们一行人突兀，就先去了裁衣服的店铺，换上了身不显眼的胡族衣服。 说是不显眼，只是宋拾音觉得不显眼。 她不知道自己换这身上去后，简直比穿汉服还打眼。 清月等人看第一眼就被深深惊艳住了，穿这身走出去，怕是比这里的绝色胡姬还要像上三分吧！ 第071章 （二更） 只见宋拾音身穿一袭蓝色胡服, 头戴胡族发饰，脸上挡着一层欲遮还羞的面纱，一颦一笑皆是绝代风华, 充满异域风情, 美得不可方物。 走出去莫说这里的胡人, 连汉人都得迷糊。 【主播穿这身，谁看了不迷糊？】 【美绝人寰, 视觉盛宴！】 【也太好看了吧？美呆我了，呜呜。】 【这张脸太绝了, 幸好主播不是靠脸吃饭, 不然靠脸就能杀遍天下无敌手了。】 【不能再认同。】 “胡族的发展历史, 起源于舜帝的33世后裔, 而胡服，早在春秋战国时期，就开始对中原地区产生影响，梁元帝萧绎（公元508-555年）, 他笔下的《职贡图》中, 就有现存的十二国使者画像, 除来自东部的百济国、倭国和来自南亚的狼牙修国三位使者外，其他九国使者均来自西域地区, 即胡人的范围, 而这些使者身上穿的, 正是南北朝晚期的胡服, 我们可以看到, 那时候已经对唐代汉人的胡服概念产生了一定影响, 但南北朝之前的记录, 我们几乎没有。” “而这种流行, 在开元（公元713年-741年）和天宝（公元742年-756年）年间最盛，胡服逐渐被男女竞相穿着，随后有了天宝末年的安史之乱，直播间的主人穿的胡服，应该就是盛行于中原地区的那部分、尚未与中原文化融合产生的汉服胡化之前的胡装，这是研究影响后世胡服的第一手宝贵资料，可以填补我们所不知道的南北朝以前的空白历史，非常有研究价值。” 研究室内的专家如是指着宋拾音身上穿的胡服科普道。 边说着，他还边让助手将服饰的特点描摹下来。 经过这一段时间的研究，他们得到了不少历史资料，收获颇丰，对古代的东晋十六国时期有了更进一步的认知。 终于填补了很多那一时期的历史空白。 宋拾音一行人刚将衣服换好，就听见外头传来一阵sao乱。 护卫们对视一眼，其中两个护卫出去一看，回来一脸慌乱，紧张地跟宋拾音禀报道：“公主，乌孙一支乱兵伪装成东胡国子民，如今正在市集大肆烧杀，胡人急着逃命，外面乱成一团。” “乌孙人？” 宋拾音皱起了眉头，“估计是来抢掠胡人的，与我们无关，不过还是快些走吧！” 她果断吩咐护卫们撤退，一行人刚想跨出服装店，因为穿得太过打眼，迎面就被乌孙人包围了。 --