第129章

    只见左边一幅画着一直长身、有鳞、无足、人面的蛇形怪物，那道长长的颈项分叉，分别长出三个脑袋。

    李贺却不管其他人打岔，呵呵笑着，伸手指向图卷上位于三头蛇怪右边的那个形象

    李好问一见，便道：就是他!

    而李好问这次认准的，却不是一只妖兽，而是一个人，一个男人，生得异常俊美，衣襟半敞，袒露着前胸。他姿态异常闲适，正舒适地散坐于一枚莲台之上。他的面貌亦被绘制得宝相庄严，目光中似乎隐隐约约有宝光流动。

    最为特别的是，他头上绘有两只锥形角，不似烛龙头上双角那般短小而尖锐，而要钝得多，就像是女子将长发盘起后编成的螺髻。

    这时，屈突宜也刚好凑过来，一眼瞥见，马上也想起：是他!

    李好问极有把握，点着头道：就是他!

    曾三郎与李贺一起疑惑看向两人，不知道他们说的是谁。

    正好李好问见到图卷上有文字，也全顾不上旁人会怎么看怎么想了，直接上手触摸，随后大吃一惊：

    这是天龙八部?

    李贺点头：没错!

    这位诡务博士一边回答一边伸手挠头，没有明白李好问为何有这样大的反应。

    李好问自是知晓：天龙八部，这个在后世因为金老爷子某部作品而变得家喻户晓的词，原本是天竺佛教之中拥有神道的八种怪物，全都是拥有智慧的非人种族。

    若是放在后世，这八部众或许会拥有一个统一称谓：神话生物。

    而此刻李好问紧紧盯着的那个形象，图卷上以文字标注了紧那罗。

    紧那罗，罗景

    李好问轻声重复。

    他完全明白那种熟悉感从何而来了，正是来自于罗景头上梳着的那一对发髻，与眼前画像上紧那罗头上的一对锥形角十分相像。

    除此之外，还有这番舒淡而慵懒的气质

    对了，罗景的肤色晒得很黑，确实很符合从天竺来到大唐的胡人形象。

    李贺凑头过来，见李好问在细看紧那罗，便也凑趣似地补充道：听闻紧那罗在梵语中的意思是歌神或者乐神，李司丞所说的相像之人，应该于音乐一道十分擅长吧?

    果然李好问马上想起昨晚那起案件的源头：发生在东市放生池畔的放生鱼脍案。罗景刚好也出现在孙器放生鱼脍的现场，并且在那里提示李好问线索在梦中

    但他又怎么会以一个蛇身怪物的形象，出现在曾三郎的梦里，并且试图继续蛊惑曾三郎呢?

    原来是他?屈突宜这是也恍然，紧那罗

    李好问这时猛醒似地问：屈突主簿，我大唐曾经出现过天龙八部出现在人间的案例吗?

    还没等屈突宜接上话茬，李贺就已经在一旁点头道：出现过!天龙八部就是佛家所说的非人，按照我诡务司的分类，它们被称为半神妖物，拥有一半神性一半妖性。

    通常它们拥有一个真身，一个以上的法身。

    若是它们以法身出现，就能与人类共处，甚至能够与人结为夫妻，繁育后代。但如果是以真身出现

    说到这里，李贺顿了顿，转向刚才册页左面的三头蛇形怪物，道：就如这那伽，译成汉文也就是我等常说的龙，它们的真身非常可怕，它们经常发怒，被激怒后的成年那伽没有任何理智可言。

    即便是安静的那伽也很危险，传说它们的呼吸有毒，龙毒散入空中可能会引起疾病。另外，相传它们的目光能够致人死命，只要它们看你一眼

    李好问深吸一口气

    他回忆起当时在梦里，仅仅是从自己预见未来的先见之明中被那妖兽看了一眼，立即遭到重创，晕了过去。

    看来，虽然脑袋的数量不同，但他感觉自己在梦里见到的，还真有可能是那伽。

    等等，让他先捋捋：他在雄蜃创造的梦境里见到了那伽的真身?而曾三郎见到了它的法身可如果那是那伽的法身，为啥它头上又偏偏顶着罗景紧那罗的的那一对角角?

    这说不通呀!

    那么，紧那罗呢?

    这是屈突宜在追问李贺。

    紧那罗是音乐之神，因此具有以音乐cao控人心的威能，但它并不具备那伽那样大的危害，多以从神的形象，出现在诸天法会之中，演奏音乐，为众神助兴。

    李好问只想了片刻，便道：屈突主簿，将这件案子的级别提至甲类。另外提醒司内诸位，莫要将这些消息外传。

    这件放生鱼脍案的等级提升到甲级，另有一件鸿波道士假死的案件本来就是甲级，再加上上一任司丞郑兴朋身亡，不用想，肯定也是甲等案件。

    李好问刚一上任，司里就有三件甲等的案子等着。他这还真是任重而道远那。

    屈突宜点头应下，小声道：司丞，机要室里的记录也一样要改动，不过您可以用法螺