168小说 - 玄幻小说 - 快穿之神棍风范在线阅读 - 第59页

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    青年和尚:这很值得骄傲吗

    看着对方一脸微妙的表情,谢安歌绝对不想知道对方在想什么,并想抽死一分钟前的自己。

    别急,你还年轻,慢慢来就是了。那和尚貌似安慰地道。

    收一收你脸上的表情,这话会更有说服力。谢安歌面无表情地戳穿了某人的假面,还有,说的好像阁下真的比我年长许多一样

    别介!贫僧今年二十又六,看起来青年和尚眼珠子滴溜溜地转,上上下下打量了谢安歌一番,确实比你年长许多。

    恢复了平静的谢安歌从某方面来说,几乎是无敌的。

    小僧以为阁下痴长几岁,应该懂得达者为先的道理,原来是小僧高估了阁下吗

    呃

    更何况,辈分高低不在长幼,佛学修为不在年岁。我以为你会深有体会才是。谢安歌微微一笑,智珠在握,随口一记暴击。

    他这个人,脾气可好了,从来不记仇。

    因为一般有仇他当场就报了,从来不留过夜仇。

    不能当场报的,他也迟早会找回场子。

    青年和尚: 血条清零,卒。

    恼羞成怒的某人像竖起了一身刺的刺猬一般,将青年和尚刺了个酸爽。

    谢安歌冷笑,就算我现在一身修为全无,要从头修炼又如何学到手的东西就是我的。

    刚刚一照面,略通相面之术的谢安歌就看出来了,对方天庭饱满,眉青目正,是聪慧之人,可惜鼻梁左右各弯一下,形成了三曲鼻,这说明他性格执拗,备受排挤。

    再结合他头上的十二点戒疤和口音、衣着,谢安歌不难猜出,这人有智商,但没放在佛学上。

    戒疤一般有一、二、三、六、九、十二点几种,十二点表示是受的戒律中最高的菩萨戒,非名门核心弟子不能受此戒。

    梁太宗重视佛教,却也为佛教定下了重重规定,比如这戒疤。从戒疤数目上,就能看出一个僧人的地位高低,戒疤越多,地位越高。

    十二点戒疤,谢安歌也有。原因有二,一来,他是方丈的亲传弟子,二来,谢安歌佛法水平高超。

    而眼前的这位和尚,十二点戒疤说明他辈分高,或者是为寺庙做出了重大贡献,或者是在佛法有突出的表现。

    看他衣饰粗糙的麻衣,灰黑的佛珠,小小的包裹,出门待遇也太差了,怎么看都不像是在佛学上点亮了灯,很明显就是因为辈分高才受了十二点的戒。

    这样综合起来一分析,谢安歌想不知道怎样踩对方死xue都难。

    良久,青年和尚真诚地道:你这样神机妙算,何不上街摆个摊子得了

    谢安歌淡淡地一撇眼,这人莫不是个假和尚吧

    阿弥陀佛,佛祖门下弟子不算命,只算因果。谢安歌边转动佛珠,边想这要是个假和尚该怎么解决。

    疑惑的目光淡淡地投过来,智云和尚有一种对方在怀疑自己是否是和尚的感觉。

    那目光极有穿透力,像具有实体一般,智云被戳得浑身一震。

    和尚卜算,那能叫算命吗

    那叫开解世人,弘扬佛法,普渡众生。

    出家离世,功名利禄、荣华富贵皆是浮云,生与死,也不过是轮回因果。万法皆空,唯因果不空。

    可以说是,无命可算。

    《佛说阿难分别经》说:为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。

    智云想起这一茬,不由得暗骂自己真是迷障了,连忙另找话题岔了过去。

    谢安歌收回了目光,顺着智云的意,换了个话题。

    不得不说,智云是一个很有意思的人。

    注意,不是和尚,而是人。

    他走过天南地北,见识广博,语言诙谐风趣,描述起某些场景是更是令人如临其境。

    在他话下,哪怕是化缘,都有一百二十八种趣味可说。

    有时候,我真是恨不得自己是个北齐和尚。智云惋惜地道。

    怎么说

    在北齐,哪怕是最穷苦的地方,也能化到rou吃呢!在南梁,在最富裕的地方,也只能吃素。有时候,嘴淡得,哎哟,真是恨不得把灯油倒进肚子里。

    谢安歌噗嗤一笑,眨了眨眼,有些不解,佛门弟子,不就是该素食而养慈悲心吗

    乖乖!话可不是这么说。叉腿坐在地上的智云上半身往后一倒,直接往干净的草地上一躺,嘴里叼了根甜草根。

    他一手挡住阳光,懒洋洋地道:比丘尼吃素,这可是天大的笑话。佛门弟子持不杀生戒,慈悯众生不假,但是三净rou还是可以吃的,三净rou你懂吧

    三净rou是不见杀、不闻杀、不为我杀。

    智云又道:不错。若是在深山修行的佛门弟子,还可以多吃两样rou,一是鸟残,二是自死,加上三净rou,便是五净rou了,出家人皆可食用,不误你养慈悲心。

    但是谢安歌接口道。

    但是!咱们南梁有个和尚皇帝。智云幽幽地叹了口气,吃货之魂熊熊燃烧,佛祖在上,都不能掩盖一个成年汉子不能吃rou的怨气。